Perché parapsicologia umanistica? Se così stanno le cose, i fenomeni esterni che finora hanno avuto la preminenza presso tutti gli studiosi di parapsicologia, non possono dimostrare nè l’Anima (e lo Spirito), nè la sopravvivenza perché il fenomeno (phanòmenon = ciò che appare ai sensi) in sè non è rappresentativo del Regno dello Spirito. E’ nella causa il vero fenomeno, non nell’effetto, il quale è solo un fortuito accadimento; ecco perché…

Estranei a se stessi — Il luogo dell’Anima L’uomo è il pastore dell’Essere (Heidegger) cioè la mente è subordinata ad una interiorità profonda che travalica la coscienza. Detto in altro modo, abbiamo un Io che amministra (o dovrebbe amministrare) il vero programma che ciascuno ha nel proprio interno sin da quando viene al mondo. L’uomo è, dunque, naturalmente paranormale, come già si è detto. Se ammettiamo di possedere un’Anima autonoma,…

Alla ricerca dell’Anima nel corso della storia 40.000 a.c. Il cervello umano si evolve fino alla sua forma attuale. c. 430 a.C.  Ippocrate, il padre della medicina, definisce il cervello l’organo del pensiero. c. 390 a.C. Platone dichiara che l’anima è incorporea e superiore al corpo. c. 335 a.C. Aristotele, vedendo camminare dei polli senza testa,decide- che è il cuore la sede della coscienza. 1637 René Descartes (Cartesio) divide la res…

Una svolta decisiva alla parapsicologia classica La parapsicologia, ufficialmente, è la disciplina che studia e analizza fenomeni o anche funzioni psicologiche escluse dalla ricerca scientifica accademica. Quest’insieme di fenomeni rientrano nella definizione di ES P (Extra-Sensorial-Perception = percezione extra-sensoriale) o di PK (Psyco-Kinesis = psico-cinesi). Si tratta, più brevemente, di fenomeni paranormali, cioè di fenomeni che solita-mente non vengono prodotti dall’attività fisio-mentale ordinaria e che, sia per i contenuti cognitivi,…