Interiorità = spirito (o Anima) «Per me — dice ancora Andrea — parlare dello Spirito del vivente equivale a parlare dell’interiorità. Il fatto è che quando si parla di Spirito del vivente, si ha una percezione più magica, mentre, invece, quando si parla di interiorità si ha una percezione più psicologica, ma è soltanto un problema di linguaggio, non un problema reale. Lo Spirito del vivente è la vostra interiorità,…

La materia non ha un interno. «Per esterno — dice Andrea — intendiamo la cosa più semplice che possedete, anche se è la più complessa: la realtà del mondo fenomenico quotidiano. Per noi questo è l’esterno che contrapponiamo ad un interno, perché noi siamo l’interno e quindi il «noi» assume una valenza spiccatamente spirituale ed immateriale perché non solo rappresenta, ma «ci» rappresenta, nei confronti di questo esterno, cioé della…

La via interiore La ricerca programmatica della propria interiorità è uno dei temi dominanti dell’insegnamento di «A» sia perché è nel profondo di questo nostro «in sé» che si cela il progetto autentico delle esperienze di vita che ciascuno di noi si è proposto di fare e poi perché è in questo percorrersi dentro che si penetra nella dimensione di quell’altro se stesso che è l’unico che può autoconfemare quanto…

LE LEZIONI DEL MAESTRO La successiva serie di lezioni sull’interiorità è dovuta all’ec-cezionale fenomeno che mi accompagna dal 1945 e che si pro-duce attraverso il mio modificato stato di coscienza durante il quale il dato paranormale più saliente è quello dell’apparire di una voce metafisica che viene definita «Andrea», «Maestro», «Entità A» o semplicemente «A». Questo fenomeno è stato descritto e studiato in altre monografie edite dal CIP e in…

PERCHÉ NON SI PUO DIMOSTRARE, COL METODO SCIENTIFICO, LA NOSTRA INTERIORITÀ La meccanica quantistica si basa sulla cosiddetta interpretazione di Copenaghen che fu elaborata da Bohr e da Heisenberg alla fine degli ormai già lontani anni venti. E, tuttavia, un modello ancora seguito. Henry Stapp, dell’Università della California (S. Matrix, Interpretazion of Quantum Theory, in Physical, D3, 1971) chiarisce questo modello cominciando a stabilire che la fisica di Copenaghen divide…

Judith HooperlDic Teresi (1) 1) da «L’universo della mente», Bompiani, 1987 ALICE NEL PAESE DELLE MERAVIGLIE «Sta sognando ora», disse Tweedledee. «E cosa pensi che stia sognando?» Alice rispose: «Nessuno lo può sapere». «Perché? Sogna te! esclamò Tweedlelee, battendo le mani con aria di trionfo. «E se cessasse di sognarti, dove pensi che ti troveresti tu?» «Dove sono adesso, naturalmente», disse Alice «Proprio no!» ribattè Tweedledee sprezzantemente. «Tu non saresti…

Il silenzio Si accede al proprio mondo interiore, cioè nell’area della più intima, personale soggettività, attraverso la destrutturazione della ragione, cioè abbandonando la razionalità. Però soltanto pochissimi sanno abbandonare il senso per il non-senso. I più credono che ciò sia un gioco, oppure sia poco dignitoso per una persona: molti non ci riescono per motivi ideologici e nevrotici o perché non hanno interesse a farlo. I più reclamano il controllo…

Harman/H. Rheingol (1). 1) da «Creatività superiore», Astrolabio, 1986 CANALI RISERVATI «In mezzo alle rovine dei nostri precedenti sistemi di valori emerge un antico messaggio che espresso in forma moderna dice: E’ possibile trovare una guida, e l’autorità è il consigliere più degno di fiducia possibile: il proprio sè superiore. Per tale capacità l’uso consapevole delle immagini per ottenere con una mediazione un dialogo con il sè interiore è stato…

Corrado Piancastelli LO SPECCHIO ROVESCIATO: AGGIUNGERE SIGNIFICATI RIDUCENDO LA PAROLA. Si può suggerire a qualcuno una modalità di percezione dello Spirito senza che l’altro se la sia guadagnata, ma semplicemente per aver posto la domanda? Continuamente, nei seminari e nei gruppi di lavoro, mi viene rivolta questo tipo di domanda che riassume anche l’ansia di identificare una interiorità congiunta sia con la soggettività che con la categoria spirituale del discorso….

Satprem-Luc Venet (I)(1) da «La vita senza morte», Mediterranee, 1986 LIBERARCI DALLE MASCHERE E DAI TABÙ «(Sri Aurobindo:) Nessuno è un Dio, ma in ogni uomo c’è un Dio, e scopo della vita divina è manifestarlo. E una cosa che possiamo fare tutti, anche se riconosco che esistono adhara [recipienti] grandi e piccoli. Quale che sia la natura del recipiente, una volta che abbia ricevuto il tocco di Dio, una…