Il prof. Vito Mancuso è un teologo che si considera laico e che va attualmente per la maggiore nell’editoria, sui giornali, e anche qui su FB, e sin qui non ci sarebbe particolarmente da eccepire, se non il fatto che bisognerebbe spogliarsi della definizione di “teologo” e rivestire quella di un qualunque opinionista, articolista, saggista ecc. Dico questo perché la gente che legge – anche in qualche maniera acculturata –…
D.: A proposito degli infiniti ambiti di esperienza di cui l’Universo dispone, volevo tornare ad una cosa che hai detto la scorsa seduta: il fatto che lo Spirito, in un ambito infinito, ad un certo punto da questo ambito “valica”, hai usato proprio questo termine, verso un altro ambito infinito. Mi figuro che lui faccia questo “spostamento” nel momento in cui reputa “sufficiente” la sua conoscenza di quell’ambito. Parlare di…
D.- Questa domanda viene in seguito a varie osservazioni e, in particolare, a quella che hai fatto recentemente a proposito della fondazione di religioni in Terra, che, come hai detto sono comunque sempre ispirate, controllate, organizzate dall’alto, e cioè mai dagli uomini in sé e per sé. Ciò da un lato poteva forse sorprendere, collegandolo a tutti i discorsi precedenti, dall’altro forse no. Tutto ciò, per altro verso, può essere…
Tempo fa abbiamo letto da ambiti cattolici che l’Europa avrebbe “radici cristiane”; per cui il cattolicesimo sarebbe una condizione che ne deriva pienamente leggittimata. Ora non c’è nulla di più falso in quanto lo stesso Maestro Andrea ebbe a dire che il Cristo aveva fondato la sua azione verso l’occidente pagano, e – si noti bene – il Cristo era ebreo e neppure nacque in Europa ma in Palestina… Giulio…
La medianità è una fenomenologia della condizione umana ormai accettata come tale e nelle sue caratteristiche dall’ambito parapsicologico (basti pensare a Mylan Rizl) e della psicologia medica, e che ebbe ricercatori del livello di Ian Stevenson della Scuola di Medicina della University of Virginia. Questo lo stato di fatto che però non prende in considerazione i contenuti, i quali hanno diversissimi livelli su questo aspetto; teniamo presente che ci riferiamo…
D. – Ma uno Spirito inevoluto, se ne avesse la libertà, in che cosa potrebbe danneggiare un altro Spirito ? A. – Parliamo sempre in teoria. Di fatto è solo l’immaginazione che può rispondere a questo. Per esempio, con una prova di forza può impedirgli di raccogliere informazioni, conoscenze, disturbandolo continuamente, cioè tentando proprio di determinare un’oppressione di tipo mentale, spirituale. Cosi gli provocherebbe una serie di interferenze lungo il…
D. – Stasera ci hai mostrato, come hai fatto altre mille volte, questo panorama che è quello del cambiamento interiore che è anche quello dell’impegno sociale nei confronti degli altri, che è un panorama enorme . A. – Quello che posso dirvi è che sicuramente sulla strada di questo discorso dei cambiamenti reali e quindi delle modificazioni psicologiche, caratteriali, spirituali, questo è un punto sul quale vi conviene battere di…
Segue la domanda conseguente alla prima già pubblicata la scorsa settimana. E’ evidente che Silvio allarga molto il quadro responsivo, in maniera tale da includere anche tutte le fondamentali visioni derivate dalla tradizione e dagli insegnamenti religiosi, spiegandone tutta la banalità e inadeguatezza concettuale. E’ chiaro che rivolgendosi al mondo dello Spirito si stravolge completamente tutta la condizione esperienziale umana, essendo noi stessi spiriti in condizioni incarnate che noi stessi…
Visto l’interesse per questo argomento anticipo qui due domande che posi a Silvio Ravaldini nel dicembre scorso, e che fanno parte di una serie particolare di domande sul paranormale facenti parte di una sezione del libro in preparazione da parte mia e della prof. Letizia Dotti. Si tratta dell’ultimo testo della collana di “interviste” con il grande ricercatore e parapsicologo con il quale collaborai a partire dalla fine 2012 e…
D. – Si può dire che lo Spirito ha la coscienza dell’essere e quando si incarna ha un rapporto con l’Universo ha la coscienza del divenire? La maggioranza dei filosofi moderni, li vedo completamente prigionieri di questo essere e divenire che percepiscono ed hanno avuto dalla tradizione greca, pero’ non avendo la conoscenza di quello che tu hai trasmesso non possono avere coscienza dell’essere e lo chiamano nulla perché non…