Questo numero di “Incontri” è il diretto proseguimento dei precedenti, e si propone di schematizzare i processi che portano all’Interiorità, a quel processo di “unione”, di avvicinamento all’individualità spirituale di ognuno, quella che chiamiamo Spirito, Sé, Anima, Atman ecc.      Lo Spirito disincarnato ha una potenzialità enorme. Tuttavia quando entra nella materia del corpo con l’incarnazione, la materia-corpo ha un potere condizionante altrettanto forte, seppure non cosciente,…

    Come logica conseguenza dei precedenti “Incontri” è ora necessario affrontare un argomento enorme per la sua portata ed estensione, e che necessita di una estesa premessa: quello delle “sovrastrutture” che la specie “Homo” ha sviluppato nel tempo. Queste “sovrastrutture” – come le definiamo con un termine alquanto improprio – sono tutte le conseguenze del processo evolutivo umano che sono andate ad attuarsi e sedimentarsi nell’umanità sino ai giorni…

    Tutta questa massa condizionante è giunta a bloccare il programma esperienziale dello Spirito che si svolge in stretta relazione alla sua evoluzione. In altri termini il corpo umano ha perso quasi completamente la sua “naturalità” originaria ed è diventato una sorta di trappola, un inviluppo di catene per lo Spirito. La mente umana così strutturata dal condizionamento sociale è costretta a un’obbedienza coatta alla convenzione globale della società….

    Evidentemente il processo incarnativo ha rappresentato l’entrata di un elemento “terzo” e del tutto “estraneo” al naturale processo evolutivo biologico della Terra. Questo fatto ha creato una “frattura” fondamentale e di tale portata da creare una distonia e dicotomia fondamentali nell’intero processo di valutazione scientifica. Riguardo all’intera antropologia bio-psico-anatomica dell’uomo gli scienziati si sono trovati costantemente nella condizione di osservare e valutare solo effetti, peraltro del tutto frammentari,…

    Questa è la prima pagina di una serie di sintetiche note dedicate ai temi della Conoscenza e della Realtà a cui siamo legati nella nostra esistenza terrena e a tutto ciò che va oltre ad essa.    Sarebbero però temi che apparirebbero disomogenei e frammentari se non esistesse un elemento fondamentale che li unisce tra loro, in una maniera totale e indissolubile come il filo di una collana.  …

Conseguentemente ai temi del primo Incontro è necessario enunciare il secondo punto fondamentale dell’esperienza dello Spirito in Terra: il processo di incarnazione e reincarnazione. Un tema ben conosciuto dall’Induismo, anche se con molte e gravi lacune concettuali e interpretative, fra cui – la più importante –quella dell’incarnazione “punitiva” in forme animali. Questa credenza in origine è stata certamente un elemento di deterrenza al comportamento umano e, a tal fine, introdotto dalle caste…